人生的意义在于做事

最近几年，“焦虑”成了一个描述我们社会的关键词。一个亿成了小目标，三十岁就要财务自由。每个人都在想如何成功，每个梦都在想成功了后如何如何。这不正常。

曾经听过一段绕口令：•做事的永远做事，不做事的永远不做事；‚做事的主动找事做，不做事的有事也不做；做事的有做不完的事，不做事的无事可做；做事的做了大事也认为是小事，不做事的做了小事也会吹成是了不起的大事；做事的整天埋头做事，不做事的整天看人做事；做事的不“关注”不做事的，不做事的总喜欢评论做事的；做事的总把不做事的指责不当回事，不做事的最爱无事找事，搞得做事的做不成事。

正常的社会，没有那么多成功者。成功，三分力气七分运气。没有成功这个胡萝卜，人生还有何意义？

我的结论是，人生的意义就在于做事，做你自己的事，一件件一桩桩地把它做成，做好。

人为什么要成事呢？成事，不是让人财务自由，可以让人身心自由。身心自由的爽，是类似宗教的体验。持续做事，持续成事，持续自由，持续爽，人生就充满了意义。

谋事、做事、成事是每个人一生都挥之不去的奋斗轨迹

每一个普通人，都有自己的梦想，也有自己的生存方式，让每一个人都成为曾国藩和冯唐，不现实。但是有一点我们所有人都能达成共识。谋事、做事、才能成事。这是每一个普通人一生都挥之不去的奋斗轨迹。成功的案例比比皆是。

1、冯唐有一次难得空余，回家探亲，母亲整理了他的行李后，跟他说:

“我翻了你的公文包，除了三个手机和两个电脑之外，里面有眼药水，估计看电脑多了，眼睛累的时候滴的。还有巧克力棒，错过了吃饭，饿急了的时候吃的。还有润唇膏，开会说话多了，嘴唇裂了，抹的。还有呕吐袋，脑子使多了，想吐的时候接着。孩子，你会不会很快累死啊？”

听起来，让人觉得心酸。但你仔细想想，确是事实，没有人随随便便在这个世上，赤手空拳，就能拥有所有。

成功的背后就要付出辛苦，超越常人的毅力，以及不停地做事、做事和做事。

但反过来讲，你知道人生还有一个最大的问题是什么吗？就是怕闲，太闲，人就会发疯。人类是个很有意思的生物，空虚寂寞，晚上就睡不着。

2、曾国藩说：

“身体虽弱，却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。每日作事愈多，则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。”

所以白天多干点活，累了，自然睡得香。人不会被累死，而是会被自己的胡思乱想所逼疯，与其如此，倒不如多做事，持续不断的做事，坚持不断的做事，全神贯注的做事，一直到老为止。唯有踏实的干，一切才有可能性。

曾国藩眼中的成事

在我看来，曾国藩是成事学的千古第一人。

他为师为将为相，立德立功立言，救过中国几十年，写过几千万字(不确定多少是他写的、多少是幕僚写的)。更重要的是，他做实事，在非常难做事的晚清，他做很大的实事，他持续做很多很大的实事，而且他写的东西都围绕着如何成事，提供了前无古人、后无来者的方法论和修炼法门。

曾国藩是很一个传统的人，传统的儒家精英。他的时代是一个读四书五经的时代，他的儒家精英意识、领导意识、使命感、救世感非常强烈，这是我们无法体会的。我们的时代，精英们都在变着花样“割韭菜”。

曾国藩眼中的成事，很传统，就是马三立的“三立”，立德立功立言。

立德，通过言传身教，公德无量，私德无亏，给他的部属、他的家人以及晚清的中国士人们树立起了一个社会精英的标本。这种精英意识，从曾国藩的时代一直延续到五四前期。他是中国最后一个士大夫。

立功，结束了太平天国，开启了洋务运动，给大清朝续命五十年。

立言，这方面他不够文艺，有点失败，没有名篇名诗流传下来。

古往今来的大成就者都是这样。立德立功立言一边做事，一边唠叨，一边修炼着三观和方法论（“德”）。

但尽人力，不问天意。