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QQ登录项羽，因为反智，所以迷人。
其实以项羽的成就，也是很厉害了，只不过对比刘邦或者秦始皇这类人是“妇人之仁，匹夫之勇”。对于作为普通人的我们也是大人物了。
青出于蓝而胜于蓝，项羽是项梁的升级版。
他血气方刚，无所挂碍，肾上腺素满格，洪荒之力充沛，他必须杀掉宋义。尼采说“一旦日常的现实重新进入意识，就会令人生厌：一种弃志禁欲的心情便油然而生”，宋义就是与他酒神的现实对峙的日常的现实。
他要干掉宋义，干掉深思熟虑，干掉瞻前顾后，干掉既往的经验，驱动着澎湃的原始本能，开辟出不一样的历史。而在项羽身上，原始欲望大获全胜，傲然地将深谋远虑踩入泥中。
非理性贯穿他整个人生，在咸阳，有人对他说：“关中阻山河西塞，地肥饶，可都以霸。”项羽说出了那个名句：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”
他坦荡地说出人们羞于告人的欲望，实际上是享受炫耀的快乐，一个大人物，坠入俗人的”要面子”的境地，劝他的人都齿冷，跟人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽听说后，把这个随便开地图炮的家伙抓过来，烹了。可谓快意恩仇，睚眦必报。可见此人容人之心太小，大人物和小人物没有必要那么计较，需要居高临下的度量。
“匹夫之勇，妇人之仁”是对项羽（项籍）的著名评价
这一评价最初来自韩信。根据《史记》中的记载，韩信在策拜登坛时曾经对项羽进行了这样的评价。
- 匹夫之勇：这个词组的意思是形容一个人只有个人的勇气，缺乏智慧和策略。项羽被描述为有超凡的武力和个人勇敢，但他的战术往往简单直接，比如他喜欢亲自冲锋陷阵，而不是依靠战略和智谋。这表明他没有充分利用自己的部下，也不擅长调动和指挥大军作战。
- 妇人之仁：这个词组的意思是指一个领导人过于情感化，不够果断。项羽对待下属非常仁慈，如当部下生病时他会关心并同情他们，甚至哭泣。然而，这种仁慈并没有转化为有效的激励机制，比如他对立功者吝啬封赏，导致部下的士气不高。此外，他的决策有时显得犹豫不决，无法把握关键的战略时机，这也体现了他的“妇人之仁”。
因此，“匹夫之勇，妇人之仁”的评价是说项羽虽然有惊人的个人力量和善良的本性，但作为领导者，他缺乏战略眼光、智谋和果断的性格特质，这些都对他在楚汉争霸中最终失败产生了重要影响。
《史记·淮阴侯列传》
韩信拜将后对刘邦说，项羽是“匹夫之勇”，“妇人之仁”，其彊易弱。“匹夫之勇”容易理解，什么是“妇人之仁”呢？
韩信的话是这样的：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
『妇人之仁』：指主妇杀鸡时不敢下手，常流露出不忍的神情～后来楚汉相争，鸿门宴中，项羽因刘邦为年长老者，而犯了妇人之仁没能痛下下黑手暗算刘邦的决心，所以后来丢掉了天下，最终自己也被刘邦杀死。由于楚汉相争，从此这个成语就十分出名了。项羽犹豫中可以妇人之仁地放过了刘邦，而刘邦取天下的时候，就不会给项羽再有机会。『妇人之仁』，兼指还有同情自己敌人的意味儿～
什么是小仁，什么是大仁，这个还真不好说！历史有很多解释，也不能说谁对谁错！
儒家学说的核心只有一个字：仁。
有两种仁：大仁和小仁。
大仁是面向人的集合体，是对全体人民负责，是爱全体人民，这种仁爱要能够实现，就不可以去面向一个又一个的单独的个人，要能能够真正惠及苍生。有时候,大仁看上去很残忍，不像小仁那样容易获得好感。举一个例子吧，有些英雄，为了感国家，不顾家庭战死沙场，就可以说是大仁。
小仁是面向一个一个具体的单独个人。这种仁，儒家鼻祖孔老二称为妇人之仁。妇人之仁没有什么不好，爱护花花草草，爱护动物就是小仁！
